Pourquoi "épouser des incroyants" peut fonctionner

Étape # 6 - Rincez, répétez

1. Il y a quatre mois, ma femme Medina et moi avons célébré notre premier anniversaire de mariage depuis notre mariage. Dès que j'ai commandé le cadeau de Medina, je suis tombé sur le message de Kathy Keller intitulé "Ne me le prenez pas: raisons pour lesquelles vous ne devriez pas épouser un incroyant". Bien que l'article ait déjà plus d'un an, il a récemment gagné du terrain sur les médias sociaux, attirant mon attention. Je voulais profiter de cette occasion pour repousser à la fois l’affirmation et sa formulation.

2. Dans son article, Keller s’appuie sur une poignée de vers tremblants pour faire valoir son opinion directe:

3. Je tiens à dire: "Cela ne marchera pas, pas à long terme. Le mariage est déjà assez difficile quand vous avez deux croyants qui sont complètement en harmonie spirituelle. chagrin d'amour et de surmonter. "

4. Keller a droit à son opinion, comme n'importe lequel d'entre nous. Cependant, une déclaration comme «tout simplement impossible» ne constitue pas la base d'un argument logique. Je ne cherche pas à prouver que c'est bibliquement ordonné, mais je pense que les Ecritures laissent place à un débat, et l'affirmation selon laquelle "ça ne marchera pas" n'est tout simplement plus exacte.

5. Keller parvient à se faire comprendre dans les Écritures et, en tant que chrétienne, je suis impatiente de suivre sa logique. Elle se réfère (sans citer) à la restriction imposée par l'Ancien Testament concernant le mariage d'étrangers et de non-juifs. Elle a beaucoup d'options parmi lesquelles choisir, notamment Genèse 24: 3, Exode 34:16, Deutéronome 7: 3, Juges 3: 6, 1 Rois 11: 2, pour n'en nommer que quelques-uns. Mais il y a trois problèmes importants en utilisant l'Ancien Testament sur les mariages mixtes. Premièrement, nous ne sommes pas juifs dans le désert et les limites de notre communauté n’ont aucune ressemblance réelle avec les leurs à cette époque, qui comportait une relation exceptionnellement antagoniste avec les Cananéens, les Philistins et d’autres peuples environnants.

6. Deuxièmement, ces versets ne traitent pas uniquement de religion, mais sont également ethniques. Ces versets sont à la base des lois américaines sur le métissage raciste, interdisant le mariage interracial jusqu'en 1967, et même l'interdiction de la datation interraciale de l'Université Bob Jones jusqu'en 2000. Essentiellement, si ces lois bibliques sont toujours valables pour nous aujourd'hui, nous devons considérer la ségrégation raciale comme une composante du mariage approuvé par Dieu. Je ne peux pas en toute conscience faire cela, pas plus que la majorité des chrétiens aujourd'hui.

7. Enfin et surtout, nous devons admettre que la définition du mariage a en fait changé depuis l'Ancien Testament. Aujourd'hui, le mariage est une relation monogame entre adultes consentants. À l'époque, ce n'était rien de tout cela. En regardant la vie (et les épouses) de Lamech, Abraham, Jacob, Esaü, Gédéon, David, Salomon, Roboam et d’innombrables autres, la polygamie était un jeu juste. Alors qu'aujourd'hui, les deux partenaires doivent consentir à être mariés, cela n'était pas obligatoire non plus à l'époque de l'Ancien Testament. Alors que la plupart des mariages consistaient essentiellement en un transfert de propriété de la mariée du père au marié (il suffit de penser à Jacob "gagnant" sa femme avec sept ans de travail), d'autres initiations au mariage persistaient. Deutéronome 21: 11-13 autorise l'enlèvement comme méthode de cour, tandis que Deutéronome 22: 28-29 autorise le viol comme voie menant au mariage. Bien que ces approches du mariage soient atypiques (lues, horribles), un mariage n'était pas valable si la femme n'était pas vierge et qu'elle serait mise à mort (Deutéronome 22: 13-21). De même, le mariage avant l'âge adulte était courant. Mon argument dans tout cela est que l'Ancien Testament n'est pas une base solide pour définir le mariage ordonné par Dieu au XXIe siècle, de peur que vous ne préfériez les directives susmentionnées.

8. Même à ce moment-là, cependant, la Bible nous parle de la puissante histoire d'Esther. Esther, une orpheline juive, était mariée au roi persan Assuérus. Lorsqu'un prince conspirait pour convaincre le roi de tuer les Juifs dans tout l'empire, Esther était particulièrement bien placée pour convaincre le roi du contraire, révélant ainsi son identité de Juive. Le livre d'Esther est non seulement important pour les Juifs d'aujourd'hui, qui célèbrent Pourim pour commémorer cette histoire, mais devrait aussi être considéré comme un exemple significatif de mariage interreligieux. Non seulement c'était une union bénie de Dieu, mais c'était crucial pour accomplir sa volonté, en ayant un impact durable dont on se souvient encore aujourd'hui.