Rosh Hashana: Une saison d'espoir et d'aspirations d'unité

Beignet ou beignet? Le grand débat sur l'orthographe de notre époque

1. À cette époque de l'année, les Juifs du monde entier se préparent à célébrer Rosh Hashanah, le Nouvel An juif. Mais la tradition enseigne qu’il s’agit bien d’une journée universelle, célébrant la création de l’humanité tout entière. C’est un jour de réflexion au cours duquel les sons du chofar (corne de bélier) devraient éveiller les auditeurs à des vérités universelles; vérités nécessaires pour créer un monde juste et unifié.     Les prophètes de nombreuses traditions parlent d’un monde qui passera un jour à une ère de réconciliation et d’harmonie, en commençant par l’individu et en s’étendant à toutes les nations, y compris au monde naturel, suggérant que toute la création évolue vers un état unitif. Toute personne sensible peut apprécier la grandeur de ce processus. Observez simplement une ruche d'abeilles au travail, marchez dans une forêt ou vivez avec une personne aimable. Vous ne pourrez qu'être profondément touché par la façon dont chaque aspect de la création peut fonctionner avec tout le reste, en parfaite harmonie. Cette vérité a de profondes implications dans notre vie quotidienne. D'un côté, chaque fois que nous violons l'unité de la vie en exprimant notre colère sur ceux qui nous entourent ou en blessant nos semblables, nous travaillons contre cette évolution. Au contraire, chaque fois que nous pardonnons aux autres, faisons ce qui leur est bénéfique ou atténuons la détresse d’une créature, nous contribuons à cette évolution.    Il n’ya rien de plus important dans la vie que d’apprendre à exprimer cette unité dans toutes nos relations. Avec notre famille et nos amis, avec nos collègues et collègues, avec d’autres communautés et pays, et avec d’autres races et groupes religieux. Les conséquences terribles de la désunion sont claires pour tous. La violence, la guerre, la pollution, l'éloignement et l'insensibilité envers nos semblables sont des manifestations externes de la désunion qui bouillonne dans notre conscience. Parce que nous vivons à la surface, nous ne sommes souvent pas conscients de la colère et de la peur qui brûlent au fond de nous.   Comment pouvons-nous commencer à revenir à la perception supérieure d'unité potentielle dans notre monde? Ce n'est certainement pas facile. Nous sommes nombreux à avoir du mal à surmonter les habitudes négatives inhérentes ou les comportements enracinés qui nous séparent au lieu de nous unir; la tendance à l'intérêt personnel affectant le potentiel d'altruisme. Cependant, même une seule personne opposée à l'oppression, à la violence et à la cupidité, que ce soit à la maison, dans la communauté ou entre nations, peut devenir une source d'inspiration pour tous ceux qui entrent en contact avec elle. Quelle que soit la foi de quelqu'un, les paroles de l'Écriture ne doivent pas rester sur la page écrite. Au contraire, l'homme ou la femme qui pratique ses merveilleux enseignements donnera de la force et de l'inspiration à ceux qui cherchent à transformer le jugement en compassion, la peur en courage et l’égoïsme en bienveillance au profit de tous.

2. Le fait de regarder le monde à travers les yeux du scepticisme et de la séparation, comme nous le faisons souvent, nous amène à nous considérer comme des créatures fragiles et fragmentées, trop faibles pour agir et apporter notre contribution. Mais un changement de conscience, résultant du témoignage du comportement inspirant des autres, de la perception de la grandeur de la nature, d'une symphonie édifiante, des paroles inspirantes de nos poètes et de nos sages, peut commencer à éveiller notre âme à un niveau de perception supérieur. .

3. Cette excitation nécessite cependant une attention constante pour assurer la continuité. Pour vivre dans un monde rempli de tensions, nous sommes peu nombreux à ne pas entretenir de ressentiment et de colère à l’égard des autres et de nous-mêmes. Avant de guérir le monde, nous devons commencer par nous guérir nous-mêmes. Pour ce faire, nous devons utiliser l'auto-réflexion quotidienne pour gérer nos sentiments et créer une réconciliation avec nous-mêmes, les autres et D.ieu, afin de parvenir à un sentiment de pardon. Pour le peuple juif, c'est la saison qui nous rappelle l'amour de Dieu pour nous et nous demande de revenir aux appels de l'âme, à l'Unité qui est intégrée à la création.

4. Les sages nous disent que même lorsque nous commençons ce processus de réconciliation avec nous-mêmes et avec les autres, nous sommes pardonnés et transformés; nous pouvons alors commencer à nous accepter et à nous aimer parce que nous sommes encore une fois aimés. Être pardonné et pouvoir s'accepter, c'est la même chose.